En el artículo anterior nos preguntamos qué podía tener en común una cumbia boliviana de los años 90 con los foros incel del presente. Lo hicimos para marcar una continuidad afectiva y discursiva, más allá de la distancia temporal o estética. Cambian los soportes, cambian los lenguajes, pero el malestar persiste. Concluimos que tanto en esas cumbias de desamor y abandono como en los discursos incel actuales se configura una masculinidad que se percibe a sí misma como desplazada. Y, sobre todo, insiste una misma pregunta, rara vez formulada de manera directa: ¿qué lugar perdió este varón que habla (o canta) desde la herida? 

“El hombre es el único animal cuyos deseos aumentan a medida que se alimentan; el único animal que nunca se satisface”, Henry Georges.

La ley de inocencia fiscal nació muerta. La renuncia del Paul Starc a cargo de la UIF indica que si firmaba la reglamentación de dicha legislación contradiciendo al GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional) iba a tener serias dificultades. Los bancos no quieren problemas: no pueden aceptar guita negra porque la genialidad impulsada por Toto viola la normativa internacional de aquel organismo. Los contadores están complicados y por eso su Consejo de profesionales le pidió al Ministerio de Economía ser parte de la reglamentación.

La pregunta puede sonar provocadora, incluso forzada: ¿qué tienen que ver las cumbias bolivianas de los años noventa con los incels que hoy pululan por foros y redes sociales? A primera vista, nada. Un casete sonando en una radio barrial y un hilo de Reddit cargado de resentimiento parecerían pertenecer a universos incomunicables. Sin embargo, si afinamos un poco el oído -y la mirada- la relación empieza a volverse menos absurda de lo que parece.